حق الكبير

عمر العابدين · 08-04-2010, 12:55 PM

حق الكبير

قدوتنا ومعلمنا صلّى الله عليه وسلّم تبرأ ممَن لا يوقر كبيرنا ولا يرحم صغيرنا ولا يعرف لعالمنا حقه.
في الحياة توجد ثلاث قوى : إمامٌ عادل ، وعالم عامل ، وإنسان كبير في السن ، فالإنسان يُحترم إما لعلمه ، أو إذا كان في منصب وهو يقوم بحقِّ هذا المنصب، أو لكبر سنه.
ولو حاولنا تعريف الكبير بمفهومنا البسيط ، كبير السن هو أحد التعاريف ، أي المتقدم بالسن هو كبير، وكذلك الكبير بالعلم والكبير في القدر.
من كان أكبر منك سناً ، أو أكثر منك علماً ، أو أرفع منك تقوى وديناً ، أو أسمى منك جاهاً وكرماً هذا هو الكبير برأينا المتواضع.
قال عليه الصلاة والسلام : (( ما أكرم شابٌ شيخاً لسنّه إلا قيّض الله له من يكرمه عند سنّه )) .( الترمذي عن أنس رضي الله عنه)
الشاب إذا أكرم شيخاً لسنّه قيّض الله له من يكرمه عند شيخوخته.
هل لهذا الحديث معنى مخالف ؟ المعنى العكسي ؟
تصور أن يتطاول شاب على إنسان كبير ، فهو قوي ، وذو منصب ، معتدّ بقوّته ، وبمنصبه ، وبسلطته ، تطاول على شيخ.
الحديث له مفهومٌ معاكسٌ ويسمونه المفهوم المخالف ، أي إذا تطاول شابٌ على كهل استخفافاً به ،سيقيّض الله له من يستخفُّ به في كبره وشيخوخته .
ولو نظرنا لأدب أصحاب رسول الله ، سيّدنا العبّاس هو عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، عندما سُئل : أيكما أكبر ، أنت أم رسول الله ؟ قال : هو أكبر مني وأنا ولدت قبله ، هذا هو الأدب .
لا أذكر لمن هذه ( أظن عن أبي قلابة ) ولاكنها عالقة بالذهن (( البرُّ لا يبلى ، والذنب لا ينسى ، والديّان لا يموت ، اعمل ما شئت كما تدين تدان )) .
ولنتأمل حديث حبيبنا عليه الصلاة والسلام : (( ليس منّا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حقَّ كبيرنا )) (الترمذي عن عمروٌ بن شعيب عن أبيه عن جدّه رضي الله عنهم ). وكلمة ( ليس منا ) لها دلالة على أنه فعل كبير ، إن خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام يتبرّأ من انتساب هذا الإنسان إليه، والعياذ بالله. والأحاديث الشريفة الدالة على نفس المعنى في ذلك كثيرة ، ومنها (( إنّ من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط )). (أبو داود عن أبي موسى رضي الله عنه ).
تصور من إجلال الله تعالى أن تكرّم كبيراً في السن ، ذا شيبة ، طبعاً القصد مسلماً ، أمّا إذا كان فاجراً ، فاسقاً ، غارقاً في الزنا ، في شرب الخمر ، فهذا موضوع ثان ، وهنا الحديث فيما بين المسلمين .
تبجيل الكبير و احترامه من آداب الإسلام ، عالم وكبير في السن يُكَرَّم ، وإكرام ذي السلطان المقسط، أي هذا الإنسان العادل المستقيم يُكَرَّم ، و هؤلاء يقدّمون في المجالس ، يقدّمون في الضيافة ، هؤلاء يُستشارون ، هؤلاء يُحترمون ، هؤلاء يجلسون في صدر المجلس .
قال صلى الله عليه وسلم : ((ثلاثٌ لا يستخفُّ بهم إلا منافق، الشيبة في الإسلام ، وذو العلم ، وإمامٌ مقسط )). ورد في الطبرانيُّ .
فتكريم المؤمن العالم أو الكبير من السنّة ، بعكس تعظّيم القوي فوق الحدّ المعقول خوفاً من بطشه عندها يدخل في الشرك،والعياذ بالله.
أما أن يعظّم الغنيُّ لماله فهذا من النفاق ، أن يعظّم القويُّ لقوّته فهذا من النفاق ، أن يعظّم القويُّ خوفاً من بطشه فهذا من الشرك والعياذ بالله.
من صفات المؤمن توقير الكبير وليس منّا من لم يوقّر كبيرنا.
ولذلك على الإنسان أن يعلم أولاده احترام الكبير والعالم وحتى طريقة احترام الضيف وحقه .... علّم ابنك أن يسلّم ويحترم ويقدّم الضيافة، شيء جميل أن يعرف الابن حقّ الضيف، يجب أن تعلّم ابنك كيف يستقبل الضيف ؟ كيف يودّع الضيف ؟
القصد أن نعلم أبنائنا الأدب مع الكبير.
ندخل مجالس ومكاتب معلق عليها شهادات متنوعة بكالوريوس ، ليسانس ودكتوراه ، فما فائدة هذه الشهادات إذا لم تربي أولادك التربية الصحيحة ... فأعلى شهادة للرجل والمرأة والشهادة الحقيقية والأعلى مرتبة التي يمكن أن يحصل عليها الإنسان ، هي شهادة تربية الأولاد.
ولذلك الأخلاق الحميدة عماد المسلم ..... فقد ورد أن : ((العدل حسن ولكن في الأمراء أحسن ، السخاء حسن ولكن في الأنبياء أحسن ، الورع حسن ولكن في العلماء أحسن ، الصبر حسن ولكن في الفقراء أحسن ، التوبة حسن ولكن في الشباب أحسن ، الحياء حسن ولكن في النساء أحسن )) . ( الديلمي عن جابر بن عبد الله ).
أي أنّ ألزم صفة للأمير هي أن يكون عادلاً ، العالم الورع ، الأمير العدل ، الغني السخاء ، الفقير الصبر ، الشاب التوبة ، المرأة الحياء ، أي أجمل ما في المرأة حياؤها قال تعالى في سورة القصص الآية 25 : ( فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) .
فلنتمسك بدستورنا وسنتنا لنكون نحن المثال الذي يقتدي به باقي الأمم ونظهر رقينا في المعاملات، وخاصة مع كبارنا.
أخوكم عمر

الحســـنااااء · 08-04-2010, 06:15 PM

اعلى درجا اااات التقدير والاحترااااام ومثال لامثيل له من افضل جيل لهذه الامه انهم قدوتنااااااا وصحابته صلى الله عليه وسلم

والرسول الكريم قد اهتم كثيرا بهذا الجانب وكان اساااسه في التعااااامل مع اصحابه ليعلمنااااا اسمى القيم واجلها فكان عليه الصلاة والسلام المثل الاعلى في تعاملاته .. سيدي (عمر العابدين) موضووعك درس قيم لنااااا وأسأل الله لنااااااااا ولكم ممن يتخلقووون بأخلااق الاسلااام !!

عمر العابدين · 08-04-2010, 10:55 PM

الحسناااء
مشكورة على المتابعة والدعوة للجميع أن نتخلق بأخلاق الإسلام.
أخوكم عمر نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

08-04-2010, 12:55 PM	العنوان : حق الكبير \| قهوة الساحات \| المشاهدات: 153	مشاركة رقم : 1
عمر العابدين [ مبدع راعي محل ] مـجـمـوع الأوسـمـة : 1	حق الكبير قدوتنا ومعلمنا صلّى الله عليه وسلّم تبرأ ممَن لا يوقر كبيرنا ولا يرحم صغيرنا ولا يعرف لعالمنا حقه. في الحياة توجد ثلاث قوى : إمامٌ عادل ، وعالم عامل ، وإنسان كبير في السن ، فالإنسان يُحترم إما لعلمه ، أو إذا كان في منصب وهو يقوم بحقِّ هذا المنصب، أو لكبر سنه. ولو حاولنا تعريف الكبير بمفهومنا البسيط ، كبير السن هو أحد التعاريف ، أي المتقدم بالسن هو كبير، وكذلك الكبير بالعلم والكبير في القدر. من كان أكبر منك سناً ، أو أكثر منك علماً ، أو أرفع منك تقوى وديناً ، أو أسمى منك جاهاً وكرماً هذا هو الكبير برأينا المتواضع. قال عليه الصلاة والسلام : (( ما أكرم شابٌ شيخاً لسنّه إلا قيّض الله له من يكرمه عند سنّه )) .( الترمذي عن أنس رضي الله عنه) الشاب إذا أكرم شيخاً لسنّه قيّض الله له من يكرمه عند شيخوخته. هل لهذا الحديث معنى مخالف ؟ المعنى العكسي ؟ تصور أن يتطاول شاب على إنسان كبير ، فهو قوي ، وذو منصب ، معتدّ بقوّته ، وبمنصبه ، وبسلطته ، تطاول على شيخ. الحديث له مفهومٌ معاكسٌ ويسمونه المفهوم المخالف ، أي إذا تطاول شابٌ على كهل استخفافاً به ،سيقيّض الله له من يستخفُّ به في كبره وشيخوخته . ولو نظرنا لأدب أصحاب رسول الله ، سيّدنا العبّاس هو عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، عندما سُئل : أيكما أكبر ، أنت أم رسول الله ؟ قال : هو أكبر مني وأنا ولدت قبله ، هذا هو الأدب . لا أذكر لمن هذه ( أظن عن أبي قلابة ) ولاكنها عالقة بالذهن (( البرُّ لا يبلى ، والذنب لا ينسى ، والديّان لا يموت ، اعمل ما شئت كما تدين تدان )) . ولنتأمل حديث حبيبنا عليه الصلاة والسلام : (( ليس منّا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حقَّ كبيرنا )) (الترمذي عن عمروٌ بن شعيب عن أبيه عن جدّه رضي الله عنهم ). وكلمة ( ليس منا ) لها دلالة على أنه فعل كبير ، إن خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام يتبرّأ من انتساب هذا الإنسان إليه، والعياذ بالله. والأحاديث الشريفة الدالة على نفس المعنى في ذلك كثيرة ، ومنها (( إنّ من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط )). (أبو داود عن أبي موسى رضي الله عنه ). تصور من إجلال الله تعالى أن تكرّم كبيراً في السن ، ذا شيبة ، طبعاً القصد مسلماً ، أمّا إذا كان فاجراً ، فاسقاً ، غارقاً في الزنا ، في شرب الخمر ، فهذا موضوع ثان ، وهنا الحديث فيما بين المسلمين . تبجيل الكبير و احترامه من آداب الإسلام ، عالم وكبير في السن يُكَرَّم ، وإكرام ذي السلطان المقسط، أي هذا الإنسان العادل المستقيم يُكَرَّم ، و هؤلاء يقدّمون في المجالس ، يقدّمون في الضيافة ، هؤلاء يُستشارون ، هؤلاء يُحترمون ، هؤلاء يجلسون في صدر المجلس . قال صلى الله عليه وسلم : ((ثلاثٌ لا يستخفُّ بهم إلا منافق، الشيبة في الإسلام ، وذو العلم ، وإمامٌ مقسط )). ورد في الطبرانيُّ . فتكريم المؤمن العالم أو الكبير من السنّة ، بعكس تعظّيم القوي فوق الحدّ المعقول خوفاً من بطشه عندها يدخل في الشرك،والعياذ بالله. أما أن يعظّم الغنيُّ لماله فهذا من النفاق ، أن يعظّم القويُّ لقوّته فهذا من النفاق ، أن يعظّم القويُّ خوفاً من بطشه فهذا من الشرك والعياذ بالله. من صفات المؤمن توقير الكبير وليس منّا من لم يوقّر كبيرنا. ولذلك على الإنسان أن يعلم أولاده احترام الكبير والعالم وحتى طريقة احترام الضيف وحقه .... علّم ابنك أن يسلّم ويحترم ويقدّم الضيافة، شيء جميل أن يعرف الابن حقّ الضيف، يجب أن تعلّم ابنك كيف يستقبل الضيف ؟ كيف يودّع الضيف ؟ القصد أن نعلم أبنائنا الأدب مع الكبير. ندخل مجالس ومكاتب معلق عليها شهادات متنوعة بكالوريوس ، ليسانس ودكتوراه ، فما فائدة هذه الشهادات إذا لم تربي أولادك التربية الصحيحة ... فأعلى شهادة للرجل والمرأة والشهادة الحقيقية والأعلى مرتبة التي يمكن أن يحصل عليها الإنسان ، هي شهادة تربية الأولاد. ولذلك الأخلاق الحميدة عماد المسلم ..... فقد ورد أن : ((العدل حسن ولكن في الأمراء أحسن ، السخاء حسن ولكن في الأنبياء أحسن ، الورع حسن ولكن في العلماء أحسن ، الصبر حسن ولكن في الفقراء أحسن ، التوبة حسن ولكن في الشباب أحسن ، الحياء حسن ولكن في النساء أحسن )) . ( الديلمي عن جابر بن عبد الله ). أي أنّ ألزم صفة للأمير هي أن يكون عادلاً ، العالم الورع ، الأمير العدل ، الغني السخاء ، الفقير الصبر ، الشاب التوبة ، المرأة الحياء ، أي أجمل ما في المرأة حياؤها قال تعالى في سورة القصص الآية 25 : ( فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) . فلنتمسك بدستورنا وسنتنا لنكون نحن المثال الذي يقتدي به باقي الأمم ونظهر رقينا في المعاملات، وخاصة مع كبارنا. أخوكم عمر

08-04-2010, 06:15 PM	العنوان : رد: حق الكبير \| كاتب الموضوع : عمر العابدين \| القسم : قهوة الساحات \| المشاهدات: 153	مشاركة رقم : 2
الحســـنااااء [ مبدع ساحاتي ] مـجـمـوع الأوسـمـة : 2	اعلى درجا اااات التقدير والاحترااااام ومثال لامثيل له من افضل جيل لهذه الامه انهم قدوتنااااااا وصحابته صلى الله عليه وسلم والرسول الكريم قد اهتم كثيرا بهذا الجانب وكان اساااسه في التعااااامل مع اصحابه ليعلمنااااا اسمى القيم واجلها فكان عليه الصلاة والسلام المثل الاعلى في تعاملاته .. سيدي (عمر العابدين) موضووعك درس قيم لنااااا وأسأل الله لنااااااااا ولكم ممن يتخلقووون بأخلااق الاسلااام !!
	توقيع : الحســـنااااء ليـــكن قلبك صدفة في بحـــر لاتحمل سوى لؤلؤهـ واحده هي حب الله استغفرالله

08-04-2010, 10:55 PM	العنوان : رد: حق الكبير \| كاتب الموضوع : عمر العابدين \| القسم : قهوة الساحات \| المشاهدات: 153	مشاركة رقم : 3
عمر العابدين [ مبدع راعي محل ] مـجـمـوع الأوسـمـة : 1	الحسناااء مشكورة على المتابعة والدعوة للجميع أن نتخلق بأخلاق الإسلام. أخوكم عمر

الأسعار	الاعلانات	للحجز أو الاستفسار

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق