همسات    <->   العضو الكريم .. نذكرك بأهمية استخدام الزر أسفل كل مشاركه للتبليغ عن المشاركات المخالفة ..    <->   
العودة   ساحات المجمعة > ساحات المجمعة الرئيسية > صدى المجمعة > ساحة الوفيات والتعازى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 16-11-2012, 09:33 PM افتراضي العنوان :  تغسيل الميت ,والصلاة عليه ,ودفنه ..( فيديو + صور) | ساحة الوفيات والتعازى | المشاهدات: 2112 مشاركة رقم : 1
.::مجلس الإدارهـ ::.
الصورة الرمزية المتميزة

مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
المركز الأول

شكراً لتفاعلك

المسابقة الرمضانية 32

مشارك- فعالية وش انا لولا تراثي

المناقش البارع

وسام اتمام حفظ الأربعين النووية 2

مميزة أطلق العنان لقلمك

الكاتب المبدع

المتميزة غير متصل

عرض رسائل زوار ملف المتميزة الشخصي عرض البوم صور المتميزة ارسال رساله خاصه الى المتميزة
المتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاء








دعوه لزيارة موضوعي





راجعها فضيلة الشيخ العلامة

عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين (جزاه الله خير الجزاء)
1- تغسيل الميت
* ينبغي للمسلم أن يستعد لنزول الموت به بالإكثار من الأعمال الصالحة والابتعاد عن المحرمات ، وأن يكون حاضراً في ذهنه
لقوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة : ( أكثروا من ذكر هادم اللذات ))
* إذا مات المسلم فأنه ينبغي على من عنده عدة أشياء :
1- أن يغمضوا عينيه ، لأنه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة أغمض عينَيْ أبي سلمة رضي الله عنه وقال : (( إن الروح إذا قُبض تبعه البصر )) .
2- أن يلينوا مفاصله لكي لا تتصلب ، ويضعوا على بطنه شيئاً حتى لا ينتفخ .
3- أن يغطوه بثوب يستر جميع بدنه ، لقول عائشة رضي الله عنها : (( أن رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة حين توفى سُجِّي ببُرد حَبره )) . أي غطي بثوب مخطط .
4- أن يُعَجلوا بتجهيزه والصلاة عليه ودفنه ، لقوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة : (( أسرعوا بالجنازة ))4 .
5- أن يدفنوه في البلد الذي مات فيه ، لأنه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة يوم أحد أمر أن يُدفن القتلى في مضاجعهم – أي أماكنهم – ولا يُنْقلوا .
غسل الميت
* غسل الميت وتكفينه والصلاة عليه ودفنه فرضُ كفاية إذا قام به بعض المسلمين سقط الإثم عن الباقين .
* أولى الناس بغسل الميت وصيهُ ، أي الذي أوصى له الميت أن يقوم بغسله .
* ثم أبوه لأنه أشد شفقة وأعلم من الابن ، ثم الأقرب فالأقرب .
* الأنثى تغسلها وصيتها ، ثم أمها ثم ابنتها ثم القربى فالقربى .
* للزوج أن يغسل زوجته لقوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة لعائشة – رضي الله عنها - : (( ما ضرك لو متِ قبلي فغسلتك ........ ))
6 ، وللزوجة أن تغسل زوجها ، لأن أبا بكر أوصى أن تغسله زوجته
7 .- للرجل والمرأة غسل من له أقل من سبع سنين ، سواء كان ذكراً أو أنثى ، لأن عورته لا حكم لها .
* إذا مات رجل بين نساء ، او امرأة بين رجال ، فلا يُغَسَل بل يُيَمَم ، وذلك بان يضرب أحد الحاضرين التراب بيديه ثم يمسح بهما وجه الميت وكفيه .
* يَحْرم أن يُغسل المسلمُ الكافر أو يدفنه ، لقوله تعالى : { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا
8 - فاذا نهي عن الصلاة عليهم وهي أعظم ، نهي عما دونها .
* يسن عند تغسيل الميت أن يستر عورته ثم يجرده من ثيابه ، ويستره عن عيون الناس ، لأنه قد يكون على حال مكروهة
[ انظر صورة 1 ]
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
، ثم يرفع رأسه إلى قُرب جلوسه ، ويعصر بطنه برفق ليخرج الأذى منه ، ويُكثر صب الماء حينئذ ليذهب ما يخرج من الأذى
[ انظر صورة 2 ] .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
* ثم يلف الغاسل على يده خرقة أو ( قفازاً ) فينجّي بهما الميت ( أي يغسل فرجيه ) دون أن يرى عورته أو يمسها ، إذا كان للميت سبع سنين فأكثر
[ انظر صورة 3 ]
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
، ثم يسمي ويوضئه كوضوء الصلاة ، لقوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة لغسالات ابنته زينب : (( ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ))
9 ولكن لا يُدخل الماء في أنفه ولا فمه ، بل يُدخل الغاسل أصبعيه ملفوفاً بهما خرقة مبلولة بين شفتي الميت فيمسح أسنانه
، وفي منخريه فينظفهما ، ثم يستحب أن يغسل برغوة السدر رأسه ولحيته ، وباقي السدر لجسده .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
* ثم يغسل جانبه الأيمن من جهة الأمام ومن جهة الخلف وهكذا يفعل بجانبه الأيسر ، للحديث السابق : (( ابدأن بميامنها ))
ثم يعيد ذلك مرة ثانية وثالثة ؛ لقوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة في الحديث السابق : (( اغسلنها ثلاثاً )) وفي كل مرة يمر الغاسل بيده على بطن الميت ، فاذا خرج منه أذى نظفه .
* للغاسل أن يزيد في الغسلات على ثلاث مرات ، حتى ولو جاوز السبع ، إذا احتاج لذلك .
* يسن أن يجعل في الغسلة الأخيرة ( كافوراً ) لقوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة في الحديث السابق : (( اجعلن في الغسلة الأخيرة كافوراً )) وهو طيب معروف بارد تطرد رائحته الحشرات .
* يستحب أن يُغسل الميت بماء بارد إلا إذا احتاج الغاسل للماء الحار بسب كثرة الأوساخ على جسد الميت ،
وله أن يستعمل الصابون لإزالة الوسخ ، ولكن لا يفركه بشدة لكي لا يتشطب جلده ، وله أن ينظف أسنانه بعود تخليل السنان .
* يستحب قص شارب الميت وتقليم أظافره إذا طالت طولاً غير عادي ، أما شعر الإبط والعانة فانه لا يقص شعرهما .
* لا يستحب تسريح شعر الميت لأنه سيتساقط ويتقطع . أما المرأة فيظفر شعرها ثلاث ظفائر ويُسدل وراء ظهرها .
* يستحب أن يُنَشف الميت بعد غسله .
* إذا خرج من الميت أذى ( بول أو غائط أو دم ) بعد سبع غسلات فأنه يُحْشى فرجه بقطن ، ثم يُغسل المحل المتنجس
، ثم يُوَضأ الميت . أما إذا خرج الأذى بعد تكفينه ، فانه لا يُعاد غسله ، لأن فيه مشقة .
* إذا مات المحْرم بالحج أو العمرة فأنه يُغْسل بماء وسدر كما سبق ، ولكن لا يُطيب ولا يُغَطى رأسه إن كان ذكراً ،
لقوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة في الذي مات مُحْرماً بالحج : (( لا تحنطوه )) أي لا تُطيبوه ، وقال : (( لا تُخَمروا رأسه فانه يُبْعث يوم القيامة ملبياً ))
10 .* شهيد المعركة لا يُغسل ، لأنه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة (( أمر بقتلى أحُد أن يُدْفنوا في ثيابهم وألا يُغَسلوا ))
11- بدل يدفن الشهيد في ثيابه التي مات فيها بعد نزع السلاح والجلود عنه ، ولا يُصلى عليه لأنه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة لم يصل على شهداء أحد
12.* السَّقط إذا بلغ 4 أشهر يُغسل ويُصلى عليه ويُسَمى ، لقوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ( (( إن أحدكم يكون في بطن أمه 40 يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ،
ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يُرْسل له المَلَك فينفخ فيه الروح ))
13- أي بعد 4 أشهر ، أما قبلها فهو قطعة لحم يُدْفن في أي مكان بلا غسل ولا صلاة .
* من تعذر غسله إما لعدم وجود الماء ، أو لتمزقه ، أو لاحتراقه ، فانه يُيَمم ، أي يضرب أحد الحاضرين بيده التراب ويمسح بهما وجه الميت وكفيه .
* ينبغي على الغاسل ستر ما يراه في جسد الميت إن لم يكن حَسَناً ، كظُلمة في وجه الميت ، أو آثار بشعة في جسده ، ونحو ذلك ،
لقوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة : (( من غَسَّل مسلماً فكتم عليه ، غفر الله له أربعين مرة ))
تكفينه
يجب تكفين الميت ، وتكون قيمة الكفن من ماله ، لقوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة في الذي مات محرماً : (( كفنوه في ثوبيه )) ، ويُقدم تكفينه على الدَّين والوصية والإرث .
* إذا لم يكن له قيمة الكفن فتجب على من تلزمهم نفقته ، وهم أصوله وفروعه ، كأبيه أو جده أو ابنه أو ابن ابنه ،
وإذا لم يجدوا فعلى بيت المال ، فان لم يوجد فعلى من علم بحاله من المسلمين .
* الواجب في كفن الميت ثوبٌ يستر جميع بدنه .
* يستحب تكفين الرجل في 3 لفائف بيضاء ، لأن النبي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة (( كُفّن في ثلاث لفائف بيض ))
15 تُجمَّر ، أي تطيب بالبخور ، ثم تُبْسط بعضها فوق بعض ، ويُجعل الحنوط وهو طيب خاص بالموتى فيما بينها ،
ثم يوضع الميت عليها مستلقياً على ظهره [ كما في صورة 10 ] ، ثم يوضع قطن مطيَّب بين ( إليتيه ) لئلا تخرج منه رائحة كريهة .
* يستحب أن تربط خرقة عليها قطن تغطي عورة الميت بإدارتهاعلى فرجيه .
* يستحب أن يجعل حنوط - أي طيب –على منافذ وجه الميت : عينيه ومنخريه وشفتيه وأذانيه ، وعلى مواضع سجوده ،
وإن طُيب جميع بدنه فلا حرج ، لفعل بعض الصحابة . ثم يُرد طرف اللفافة الأولى على شقه الأيمن، ثم طرفها الآخر على شقه الأيسر
، ثم يفعل باللفافة الثانية مثلما فعل بالأولى ، ثم الثالثة مثلها ، ثم تسحب الفوطة التي كانت تغطي عورته ثم تعقد العقد وهي سبع
حتى لا تتفرق مع ربط ما يزيد من الكفن ,ثم إعادته على رأسه ورجليه ثم تحل العقد في القبر . فأن كانت العقد أقل من سبع فلا حرج ؛ لأن المقصود تثبيت الكفن .
* يجوز تكفين الميت في ثوب وإزار ، ولكن الأفضل ما سبق .
* المرأة تكفن في 5اثواب : إزار ويكون أسفل البدن وخمار يغطي الرأس ، وقميص ( وهو كالثوب ولكن مفتوح الجانبين ) ، ولفافتات تعمان جميع الجسد .


شرح بالفديو طريقة تغسيل الميت وتكفينة والصلاة علية

http://t.co/3Z9wj4cIzn

يتبع



التعديل الأخير تم بواسطة المتميزة ; 30-08-2013 الساعة 07:47 AM.
  رد مع اقتباس
2 أعضاء معجبون بمشاركة المتميزة
,
قديم 16-11-2012, 09:34 PM افتراضي العنوان :  رد: تغسيل الميت ,والصلاة عليه ,ودفنه ..(بالصور) | كاتب الموضوع : المتميزة |   القسم : ساحة الوفيات والتعازى | المشاهدات: 2112 مشاركة رقم : 2
.::مجلس الإدارهـ ::.
الصورة الرمزية المتميزة

مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
المركز الأول

شكراً لتفاعلك

المسابقة الرمضانية 32

مشارك- فعالية وش انا لولا تراثي

المناقش البارع

وسام اتمام حفظ الأربعين النووية 2

مميزة أطلق العنان لقلمك

الكاتب المبدع

المتميزة غير متصل

عرض رسائل زوار ملف المتميزة الشخصي عرض البوم صور المتميزة ارسال رساله خاصه الى المتميزة
المتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاء
دعوه لزيارة موضوعي





2 - كيفية صلاة الجنازة ؟


1- الصلاة على الجنازة فرض كفاية . أي يكفي أن يقوم به بعض المسلمين .

2- يسن أن يقوم الإمام عند رأس الرجل ومتجهاً للقبلة كما في (صورة 16)


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

و عند وسط المرأة كما في (صورة 17)

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لفعله صلى الله عليه وسلم رواه أبو داود و صححه الألباني في أحكام الجنائز ( ص109) .

3- السنة أن يتقدم الإمام على المأمومين ، ولكن إذا لم يجد بعض المأمومين مكاناً فإنهم يصفون عن يمينه وعن يساره .

4- يسن أن يرفع المصلي يديه مع كل تكبيرة ، لفعله صلى الله عليه وسلم . أخرجه الدار قطني وجوّد إسناده الشيخ ابن باز كما في فتاواه (13/148) .

5- يكبر الإمام أربع تكبيرات ، كالآتي :

التكبيرة الأولى :

1- بعد التكبيرة يقول :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
2- بسم الله الرحمن الرحيم .
3- يقرأ سورة الفاتحة ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .... الخ)

فيه إشارة إلى عدم مشروعية دعاء الاستفتاح ، وهو مذهب الشافعية وغيرهم ،وقال أبو داود في المسائل " ( 153 ) .
سمعت أحمد سئل عن الرجل يستفتح على الجنازة : سبحانك اللهم وبحمدك . . . ! قال : ما سمعت " .

التكبيرة الثانية :

بعد التكبيرة الثانية يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما يفعل في التشهد
أي يقول :( اللّهمَّ صل على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إِبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حَميدٌ مَجيد، اللّهمَّ بارك على محمدٍ
وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إِبراهيم وعلى آلِ إبراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد ) رواه البخاري .
وإن اقتصر على قوله : ( اللهم صلِّ على محمد ) فإنه يجوز .

التكبيرة الثالثة :

- بعد التكبيرة الثالثة يدعو للميت بما ورد من أدعية، ومن ذلك قول:( اللهمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعافِهِ وَاعْفِ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نَزْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ
وَاغْسِلْهُ بالماءِ والثلج وَالبَرَدِ،وَنَقِّهِ مِنَ الخطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ داراً خَيراً من دارِه وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ،
وَزَوْجَةَ خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ النّارِ، وَقِه عَذابَ القَبْرِ ) رواه مسلم وأحمد .

- وردت أدعية أخرى - راجع الأدعية فوق( الدعاء للميت في الصلاة عليه) .

التكبيرة الرابعة :

بعد التكبيرة الرابعة يقول : (اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ ) ذكر النووي في كتاب رياض الصالحين وقال الشيخ ابن جبرين إنه الأفضل .

أو يسكت قليلاً ، ثم يُسَلم عن يمينه تسليمة واحدة ، لفعله صلى الله عليه وسلم ، رواه الحاكم وحسَّن إسناده الألباني في أحكام الجنائز (ص129) ،
ويجوز أن يسلم تسليمة ثانية عن يساره ، لورود أحاديث في ذلك . أنظر أحكام الجنائز للألباني (ص127) .

أمور يجب مراعاتها :

1- السِّقط

(وهو من كان عمره 4 أشهر فأكثر) ،فإنه يدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم :
(وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَ يُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بالمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ ) رواه أحمد و أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص80)
و يكون هذا الدعاء بعد التكبيرة الثالثة .

2- من فاته بعض التكبير مع الإمام فإنه يُتابع الإمام ،
مثلاً : إذا دخل مع الإمام في التكبيرة الثالثة ، فإنه يدعو للميت ثم بعد التكبيرة الرابعة يكبر فيقرأ الفاتحة ثم يكبر
فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يُسَلم ،إذا أمكنه ذلك قبل رفع الجنازة ، وإلا سلم مع الإمام و لا شيء عليه .

3- من فاتته الصلاة على الميت جاز له أن يصلي على القبر ،
أي يجعل القبر بينه وبين القبلة ويصلي عليه كما يصلي على الجنازة كما في (صورة 18) ،لفعله صلى الله عليه وسلم ، متفق عليه .


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

4- تستحب الصلاة على الغائب ، أي الذي يموت في بلاد أخرى ، إذا لم يُصَل عليه هناك .

5- يُصلي المسلمون على قاتل نفسه ، وعلى قطاع الطرق ، و لكن يُسْتحب لأمير البلد وعالمها أن لا يصلي عليه ، لينـزجر بذلك غيره .

6- تجوز الصلاة على الجنازة في المسجد لفعله صلى الله عليه وسلم ، رواه مسلم ، والسنة أن يُجْعل للجنائز مكان خاص للصلاة عليها خارج المسجد ، لئلا يتلوث ،

و يُسْتحب أن يكون هذا المكان قريباً من المقبرة تسهيلاً على الناس.


يتبع


  رد مع اقتباس
2 أعضاء معجبون بمشاركة المتميزة
,
قديم 16-11-2012, 09:38 PM افتراضي العنوان :  رد: تغسيل الميت ,والصلاة عليه ,ودفنه ..(بالصور) | كاتب الموضوع : المتميزة |   القسم : ساحة الوفيات والتعازى | المشاهدات: 2112 مشاركة رقم : 3
.::مجلس الإدارهـ ::.
الصورة الرمزية المتميزة

مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
المركز الأول

شكراً لتفاعلك

المسابقة الرمضانية 32

مشارك- فعالية وش انا لولا تراثي

المناقش البارع

وسام اتمام حفظ الأربعين النووية 2

مميزة أطلق العنان لقلمك

الكاتب المبدع

المتميزة غير متصل

عرض رسائل زوار ملف المتميزة الشخصي عرض البوم صور المتميزة ارسال رساله خاصه الى المتميزة
المتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاء
دعوه لزيارة موضوعي





3- حمل الجنازة ودفنها

1- يستحب حمل الجنازة من جهاتها الأربع على الأكتاف كما في(صورة 19) .


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

2- يسن الإسراع غير الشديد بالجنازة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ ) متفق عليه .

3- ولا يجوز أن تتبع الجنائز ، بما يخالف الشريعة،


و قد جاء النص فيها على أمرين: رفع الصوت بالبكاء ، واتباعها بالبخور ،و ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم ( لاَ تُتْبَعُ الْجَنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلاَ نَارٍ» .
قَالَ أبُو دَاوُدَ: زَادَ هَارُونُ: « وَلاَ يُمْشَي بَيْنَ يَدَيْهَا). أخرجه أبو داود (2/64) وأحمد (2/427،528،532) من حديث أبي هريرة .
و في سنده من لم يسم ، لكنه يتقوى بشواهده المرفوعة ، وبعض الاثار الموقوفة .

4- لا يجوز رفع الصوت بالذكر أمام الجنازة ، لانه بدعة ، ولقول قـيسِ بنِ عُبَادٍ قالَ: كانَ أصحابُ رسولِ الله صلَّـى الله علـيهِ وسلَّـمَ يكرهونَ رَفْعَ الصوتِ عندَ ثلاثٍ:

عندَ القتالِ، وفـي الـجنائرِ، وفـي الذِّكْرِأخرجه البيهقي ( 4 / 74 ) بسند رجاله ثقات .وابن أبي شيبة في مصنفه (29155) ..

لان فيه تشبها بالنصارى فإنهم يرفعون أصواتهم بشئ من أنا جيلهم وأذكارهم مع التمطيط والتلحين والتحزين.

قال النووي رحمه الله تعالى في " الأ ذكار " ( ص 203 ) : واعلم أن الصواب والمختار وما كان عليه السلف رضي الله عنهم السكوت في حال السير مع الجنازة ،

فلا يرفع صوت بقراءةولا ذكر ولا غير ذلك . و الحكمة فيه ظاهرة ، وهي أنه أسكن لخاطره وأجمع لفكره فيما يتعلق بالجنازة ،

و هو المطلوب في هذا الحال ، فهذا هو الحق ، ولا تغتر بكثرة من يخالفه .

5- يجوز المشي أمامها وخلفها ، وعن يمينها ويسارها ،

على أن يكون قريبا منها ،إلا الراكب فيسير خلفها ،لقوله صلى الله عليه وسلم : " الراكب ( يسير ) خلف الجنازة، والماشي حيث شاء منها،

( خلفها وأمامها، وعن يمينها ، وعن يسارها ، قريبا منها ) ،

و الطفل يصلى عليه، ( ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ) .أخرجه أبو داود (2/65) والنسائي (1/275-276) والترمذي (2/144)

وابن ماجه ( 1 /451، 458) والطحاوي (1/278) وابن حبان في " صحيحه " ( 769 )

وقال الترمذي : " حديث حسن صحيح " . وقال الحاكم : " صحيح على شرط البخاري ".ووافقه الذهبي .

- يكره أن يجلس الذي يتبع الجنازة قبل أن توضع الجنازة على الأرض ،لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.

7- يكره دفن الميت في الأوقات الثلاثة التي نهى صلى الله عليه وسلم عن الدفن فيها ، وهي ما جاء في حديث عن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، يَقُولُ:

( ثَلاَثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللّهِ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ. أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا:

حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ. وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ. وَحِينَ تَضَيَّف الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ) رواه مسلم .

ومعنى ( حين يقوم قائم الظهيرة ) أي : قبل الزوال بقليل ، و معنى ( تضيّف الشمس للغروب ) أي تميل للغروب .

8- يجوز دفن الميت في الليل أو النهار حسب التيسير ،و يستثنى من ذلك الأوقات الثلاثة الماضية .

9- يسن أن يغطى قبر المرأة حين إدخالها فيه ليكون أستر لها .

10- ويستحب لمن حملها أن يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً، فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمَلَهُ، فَلْيَتَوَضَّأ ) .


وهو حديث صحيح (الألباني في الجنائز) رواه الحاكم (1137) وقال : أضمر في هذا الخبرِ «إذا لم يكن بينهما حائِلٌ».

11- لا يجوز للمسلم أن يتبع جنازة الكافر؛لأن تشييع الجنازة من إكرام الميت،و الكافر ليس أهلاً للإكرام، بل يهان .

12- يسن أن يُدْخل الميت القبر من عند رجلي القبر ، ثم يُسل سلاً ،أنظر (صورة 20)

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

فإذا لم يمكن ذلك أدْخل من جهة القبلةأنظر (صورة 21)

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

13- اللحد أفضل من الشق ، قال صلى الله عليه وسلم : ( الّلحْدُ لَنَا والشَّقُّ لِغَيْرِنَا ) رواه أحمد والترمذي وصححه و أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص145) .

و اللحد هو : ان يُحفر للميت في قاع القبر حفرة من جهة القبلة يوضع فيها كما في( الصورة 22)


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والشق هو : أن يحفر له حفرة وسط قاع القبر أنظر ( صورة 23 ).

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

14- ويجب إعماق القبر ، وتوسيعه وتحسينه ، ليأمن على الميت من السباع ، ومن خروج رائحته .

15- يقول من يُدخل الميت في قبره : ( بِسْمِ الله وَعَلَى سُنَّةِ – أو ملة – رَسُول الله ) لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك ،

عن ابنِ عُمَرَ : ( أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذَا وَضَعَ المَيِّتَ في الْقَبْرِ قالَ:بِسْمِ الله وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم )

رواه أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص)152

- يُسن وضع الميت في قبره على شقه الأيمن مستقبلاً القبلة كما في (صورة 24) ،

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لقوله صلى الله عليه وسلم : ( الكعبة قبلتكم أحياءً وأمواتا ) رواه البيهقي وحسنه الألباني في الإرواء(690) .

و لا يضع تحت رأسه وسادة من لِبْن أو حجر ، لأنه لم يثبت ذلك ، ولا يكشف وجهه إلا إذا كان الميت محرماً .

17- ثم يسد فتحة اللحد باللبن ، وما بين اللبن بالطين .

18- يتولى إنزال الميت ولو كان أنثى - الرجال دون النساء .


19- يسن بعد أن يفرغ من وضعه في قبره أن يحثو كل مسلم من الحاضرين على قبره ثلاث حثيات من التراب ،


لفعله صلى الله عليه وسلم ، رواه ابن ماجه وصححه الألباني في أحكام الجنائز ( 153) ، كما في (صورة 25) .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

20- يسن أن يُرْفع القبر مقدار شبر ليُعلم أنه قبر فلا يُهان ، ويكون مُسَنماً ، أي على هيئة سنام البعير أنظر (صورة 26) ،

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لأنه صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

21- ثم توضع عليه الحصباءكما فُعل بقبره صلى الله عليه وسلم رواه أبو داود , ليعرف انه قبر فلا يهان ، ثم

ترش الحصباء بالماء لورود ذلك في السنة ،روي في ذلك مراسيل صحيحة ، أنظر الإرواء (3/206)

22- ويضع على قبره حجراً عند رأسه ليعرف ،

كما فعل صلى الله عليه وسلم بقبر عثمان بن مضعون رضي الله عنه ، رواه أبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص155) .

23- يحرم تجصيص القبر – أي وضع الجُصّ عليه – أو البناء عليه ، أو الكتابة عليه ، أو الجلوس عليه ، أو وطؤه ، أو الاتكاء عليه ، لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك كله ، رواه مسلم .

24- يُكره دفن اثنين أو أكثر في قبر واحد ، إلا للضرورة ، بأن يكثر الموتى ويقل من يدفنهم ، كما فعل بشهداء أحد ، ويجعل بين كل اثنين حاجزاً من تراب .

25- يجب دفن الميت ولو كان كافرا، عن علي رضي الله عنه قال : (لما توفي أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : إن عمك الشيخ قد مات قال :
اذهب فواره ولا تحدث من أمره شيئاً حتى تأتيني ، فواريته ثم أتيته ، فقال :اذهب فاغتسل ولا تحدث شيئاً حتى تأتيني ، فاغتسلت ثم أتيته فدعا لي بدعوات ما يسرني بهن حمر النعم وسودها »
وقال ابن بكار في حديثه : قال السدي : « وكان علي رضي الله عنه إذا غسل ميتاً اغتسل ) . أخرجه أحمد (رقم 807) وابنه في زوائد " المسند " (رقم 1074)
من طريق أبي عبد الرحمن السلمي عنه . قلت : وسنده صحيح .( الألباني في أحكام الجنائز وبدعها)


26- لا يدفن مسلم مع كافر ، ولا كافر مع مسلم، بل يدفن المسلم في مقابر المسلمين، الكافر في مقابر المشركين .

27- السنة الدفن في المقبرة ، لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفن الموتى في مقبرة البقيع ، و يسثني مما سبق الشهداء في المعركة

فإنهم يدفنون في مواطن استشهادهم ولا ينقلون إلى المقابر.

28- ولا يستحب للرجل أن يحفر قبره قبل أن يموت ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك هو ولا أصحابه ، والعبد لا يدري أين يموت

، و إذا كان مقصود الرجل الاستعداد للموت ، فهذا يكون من العمل الصالح .

كذا في " الاختيارات العلمية " لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى . ( الألباني في أحكام الجنائز وبدعها)

29- يُسن أن يبعث لأهل الميت إذا كانوا مشغولين بميتهم طعام ،

لقوله صلى الله عليه وسلم لما مات جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه :
(اصْنَعُوا لآِلِ جَعْفَرٍ طَعَاماً. فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ، أَوْ أَمْرٌ يَشْغَلُهُمْ ) رواه أحمد والبيهقي وابن ماجه وأبو داود وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص167) .

30- يكره لأهل الميت أن يصنعوا الطعام للناس ، لقول الصحابة رضي الله عنهم : ( كنا نَعُد صنع الطعام والاجتماع لأهل الميت من النياحة )
رواه أحمد وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص167) .

31- تسن للرجال زيارة القبور ، للدعاء لهم والاعتبار كما في (صورة 26)

لقوله صلى الله عليه وسلم : ( قَدْ كنُتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ في زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ. فَزُورُهَا، فَإِنَّها تُذَكِّرُ الآخِرَةَ)رواه الترمذي حسنه وصححه ورواه غيره.

32- أما النساء فيحرم عليهن زيارة القبور ، فعن ابن عباس قال: ( لَعَنَ رسولَ الله زَائِرَاتِ الْقُبورِ ) حديث حسن رواه أهل السنن ،لأنهن قليلات التحمل ،

فقد يفعلن المحرمات ، من لطم الخدود والنياحة وغيرها ، و قد يكن سبباً للفتنة في موضع يُذكر بالآخرة .

33- يقول زائر المقبرة : ( السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ. وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللّهَ، بِكُمْ لاَحِقُونَ)

لأمره صلى الله عليه وسلم بذلك ، رواه مسلم .

يتبع



  رد مع اقتباس
3 أعضاء معجبون بمشاركة المتميزة
, ,
قديم 16-11-2012, 09:42 PM افتراضي العنوان :  رد: تغسيل الميت ,والصلاة عليه ,ودفنه ..(بالصور) | كاتب الموضوع : المتميزة |   القسم : ساحة الوفيات والتعازى | المشاهدات: 2112 مشاركة رقم : 4
.::مجلس الإدارهـ ::.
الصورة الرمزية المتميزة

مـجـمـوع الأوسـمـة : 8
المركز الأول

شكراً لتفاعلك

المسابقة الرمضانية 32

مشارك- فعالية وش انا لولا تراثي

المناقش البارع

وسام اتمام حفظ الأربعين النووية 2

مميزة أطلق العنان لقلمك

الكاتب المبدع

المتميزة غير متصل

عرض رسائل زوار ملف المتميزة الشخصي عرض البوم صور المتميزة ارسال رساله خاصه الى المتميزة
المتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاءالمتميزة عضو متألق ومحبوب من الاعضاء
دعوه لزيارة موضوعي





4- التعزية

تسن تعزية أهل الميت بقول : (( إن لله ما أخذ ، وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ، فاصبر واحتسب ))
لثبوته عن النبي صلى اله عليه وسلم وإن قال : ( عظم الله أجرك ) أو ( أحسن اله عزاك ) فلا حرج .
* يجوز البكاء على الميت بلا تكلف ، لأنه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة بكى لما مات ابنه إبراهيم ولكن بلا نياحة أو ندب .
* يجوز للمصاب بالميت أن يحد على الميت : أي يترك تجارته أو الخروج للنزهة أو نحو ذلك
حزناً على الميت ، ويكون ذلك لثلاثة أيام فقط . إلا الزوجة على زوجها ، فيجب عليها أن تحد على زوجها
مدة العدة وهي 4 أشهر و 10 أيام إن لم تكن حاملاً ، أما الحامل فتحد على زوجها إلى أن تلد .
* يحرم الندب والنياحة على الميت ، والندب هو تعداد محاسن الميت بقول : ( وامطعماه واكاسياه و ........... الخ )
والنياحة هي أن يبكي ويندب برنة تشبه نياحة الحَمَام ، لأن هذا دليل اعتراضه على القَدَر .

* يحرم كذلك : شق الثوب ولطم الخد ونتف الشعر ونحوه ، لقوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة :(( ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية )).

*******

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .



توقيع :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من مواضيعي
[عدستي] canon
  رد مع اقتباس
4 أعضاء معجبون بمشاركة المتميزة
, , ,
قديم 16-11-2012, 09:56 PM افتراضي العنوان :  رد: تغسيل الميت ,والصلاة عليه ,ودفنه ..(بالصور) ياغير مسجل | كاتب الموضوع : المتميزة |   القسم : ساحة الوفيات والتعازى | المشاهدات: 2112 مشاركة رقم : 5
[ مبدع ذهبي ]
الصورة الرمزية Fzt 5fo8

مـجـمـوع الأوسـمـة : 3
شكراً لتفاعلك

المسابقة الرمضانية 32

وسام مشاركة في فعالية حار بارد 31هـ

Fzt 5fo8 غير متصل
عرض رسائل زوار ملف Fzt 5fo8 الشخصي عرض البوم صور Fzt 5fo8 ارسال رساله خاصه الى Fzt 5fo8
Fzt 5fo8 عضو متألق ومحبوب من الاعضاءFzt 5fo8 عضو متألق ومحبوب من الاعضاءFzt 5fo8 عضو متألق ومحبوب من الاعضاءFzt 5fo8 عضو متألق ومحبوب من الاعضاءFzt 5fo8 عضو متألق ومحبوب من الاعضاءFzt 5fo8 عضو متألق ومحبوب من الاعضاءFzt 5fo8 عضو متألق ومحبوب من الاعضاءFzt 5fo8 عضو متألق ومحبوب من الاعضاءFzt 5fo8 عضو متألق ومحبوب من الاعضاءFzt 5fo8 عضو متألق ومحبوب من الاعضاءFzt 5fo8 عضو متألق ومحبوب من الاعضاء





يعطيك العاافيه
اللهم لاتاخذنا من الدنيا الا وانت راض عنا
جزاك الله خير


توقيع :
أطلقَ سَرآحَ اُمنِيَاتكَ
اُنثُرها فِيْ السَمَاءِ الوَاسِعَه
وَ لآ تَنتظِرُها ! / لأنَ لكَ
. . . ربًـا نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سَيَسُوقُهَا لكَ / فيْ الوَقتِ المُنآسبْ
وَ لن يَنسَاها ..!
  رد مع اقتباس
قديم 17-11-2012, 10:07 AM افتراضي العنوان :  رد: تغسيل الميت ,والصلاة عليه ,ودفنه ..(بالصور) ياغير مسجل | كاتب الموضوع : المتميزة |   القسم : ساحة الوفيات والتعازى | المشاهدات: 2112 مشاركة رقم : 6
[ مبدع فضي ]
الصورة الرمزية الزاحف





يعطيك العاافيه


  رد مع اقتباس
قديم 17-11-2012, 08:00 PM افتراضي العنوان :  رد: تغسيل الميت ,والصلاة عليه ,ودفنه ..(بالصور) ياغير مسجل | كاتب الموضوع : المتميزة |   القسم : ساحة الوفيات والتعازى | المشاهدات: 2112 مشاركة رقم : 7
[ مبدع راعي محل ]
الصورة الرمزية الصقر

مـجـمـوع الأوسـمـة : 1
فيحاوي متابع ..

الصقر غير متصل
عرض رسائل زوار ملف الصقر الشخصي عرض البوم صور الصقر ارسال رساله خاصه الى الصقر
الصقر has much to be proud ofالصقر has much to be proud ofالصقر has much to be proud ofالصقر has much to be proud ofالصقر has much to be proud ofالصقر has much to be proud ofالصقر has much to be proud ofالصقر has much to be proud ofالصقر has much to be proud ofالصقر has much to be proud of





الله يجزك خير ويكتب لك الاجر موضوع يستحق التثبيت والتقييم

توقيع :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 18-11-2012, 12:13 AM افتراضي العنوان :  رد: تغسيل الميت ,والصلاة عليه ,ودفنه ..(بالصور) ياغير مسجل | كاتب الموضوع : المتميزة |   القسم : ساحة الوفيات والتعازى | المشاهدات: 2112 مشاركة رقم : 8
[ من مؤسسي الساحات ]
الصورة الرمزية احمد العقيل





بارك الله فيك موضوع مميز وجهوداً تستحق الذكر والشكر

توقيع :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 20-11-2012, 06:54 PM افتراضي العنوان :  رد: تغسيل الميت ,والصلاة عليه ,ودفنه ..(بالصور) ياغير مسجل | كاتب الموضوع : المتميزة |   القسم : ساحة الوفيات والتعازى | المشاهدات: 2112 مشاركة رقم : 9
[ مبدع نشيط ]
الصورة الرمزية نجمه ساطعه في السماء

مـجـمـوع الأوسـمـة : 1
مشارك - فعالية وليال عشر

نجمه ساطعه في السماء غير متصل
عرض رسائل زوار ملف نجمه ساطعه في السماء الشخصي عرض البوم صور نجمه ساطعه في السماء ارسال رساله خاصه الى نجمه ساطعه في السماء
نجمه ساطعه في السماء has a reputation beyond reputeنجمه ساطعه في السماء has a reputation beyond reputeنجمه ساطعه في السماء has a reputation beyond reputeنجمه ساطعه في السماء has a reputation beyond reputeنجمه ساطعه في السماء has a reputation beyond reputeنجمه ساطعه في السماء has a reputation beyond reputeنجمه ساطعه في السماء has a reputation beyond reputeنجمه ساطعه في السماء has a reputation beyond reputeنجمه ساطعه في السماء has a reputation beyond reputeنجمه ساطعه في السماء has a reputation beyond reputeنجمه ساطعه في السماء has a reputation beyond repute





جزاك الله خيرا000والحمدلله لقد شاركة في تغسيل وتكفين اثنتان من اعزالناس واغلاهما000فاللهم اغفرلهما وارحمهما ووسع مدخلهما واكرم نزلهم واجمعنا بهم في الفردوس الاعلى00

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code متاحة
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
الانتقال السريع


الساعة الآن 03:23 AM.


جميع الحقوق محفوظة لساحات المجمعة
جميع ماينشر من معرفات الأعضاء يعبر عن العضو نفسه ولا يعبر بالدرجه الأولى عن رأي الموقع وادارتة.
Coded by Silver Designer


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167